Comment retrouver le fil du dialogue dans une société toujours plus polarisée, un monde où bulles de filtres et algorithmes nous recentrent toujours sur notre propre cercle, nos idées, nos préjugés? La parabole biblique de Matthieu dite «du bon grain et de l’ivraie», fil rouge de ce carême œcuménique, a inspiré le photographe Yann Mingard, invité de cette édition et auteur d’un travail sur les plantes «indociles et envahissantes», et Eric Vautrin, dramaturge au théâtre de Vidy. 

«Yann m’a interpellé en rappelant combien l’entre-soi, sous prétexte de nous rassurer, nous appauvrit, en art comme ailleurs. Le carême œcuménique pouvait alors être l’occasion moins d’affirmer des convictions que d’essayer de créer un espace de discussion apaisées… mais contradictoires», explique Eric Vautrin. C’est ainsi que sont nées ces «Rencontres de la zizanie» (la zizanie est l’autre nom de l’ivraie). 

Le concept: proposer des séances publiques durant lesquelles chacun peut poser une question de manière anonyme. Les interrogations sont rassemblées et harmonisées puis «toute personne présente est invitée à répondre de son point de vue, de là où elle est, qui qu’elle soit.» Seul principe, «si quelqu’un se répète ou monopolise la parole, une bouée peut être levée pour signaler qu’il faut laisser les échanges circuler, et souvent la régulation opère, avec le sourire!» raconte Eric Vautrin. Ce jeu n’a pas la prétention «d’atteindre la vérité», mais de «semer la contradiction, mettre du désordre dans le champ», détaille le pasteur Jean-François Ramelet. 

Un premier essai réunissant une trentaine de personnes a eu lieu en novembre dernier. «La parole circule bien et le principe est passionnant: l’hypothèse d’une personne relance l’idée de quelqu’un d’autre. Les contradictions se nourrissent mais ne s’opposent pas. Nous voyons tout à coup émerger une expression collective, plurielle, qui avance, qui cherche, qui renouvelle nos réflexions individuelles», témoigne Eric Vautrin. Un travail d’« émancipation par la parole», qui a pour but de redonner foi dans «le partage».