En Israël, une femme juive sur cinq qui veut divorcer est retenue dans le mariage contre son gré. Dans ce pays, c’est la loi juive qui régit la question du divorce. Or celle-ci prévoit que seul le mari peut accorder «le guett», l’acte de divorce. Une situation dont l’impact pour des milliers de femmes juives est dévastateur.

Pour savoir qui on est, il faut savoir d'où on vient... Une maxime que nous connaissons tous et pourtant, nous sommes nombreux à être hantés par le poids d'un passé familial ou historique non résolu.

Dans cette période troublée, si pleine d'incertitudes, on voit surgir un peu partout des manifestations de colère. Qu'elle soit révolte ou souffrance, qu'elle procède d'un sentiment d'injustice ou d'impuissance, ou qu'elle soit le résultat d'une manipulation, la colère est décidemment un sentiment qui nous divise. Et pourtant, paradoxalement, c'est aussi un sentiment qui nous unit.

Est-il vraiment possible de mettre face à face une victime et son bourreau pour espérer un dialogue? Quand un crime ou un délit est commis, la justice fait son travail. Mais faut-il ajouter au procès, une rencontre entre l'agresseur et l'agressé? Les esprits peuvent-ils vraiment s'apaiser grâce à une discussion, sans juges, sans avocats et sans procureur? Ou, au contraire, ce face-à-face peut-il être contreproductif et risque d'alourdir la machine judiciaire? 

Ce weekend a eu lieu en Israël la fête de Pourim, malgré la pandémie et le couvre-feu imposé par le gouvernement. Les débordements et le non repect des mesures sanitaires font craindre le retour au confinement général pour les prochaines fêtes religieuses.

En Angleterre, une famille aura enfin le droit d’inscrire une épitaphe en gaélique sur une tombe dans un cimetière anglican - une épitaphe qu’elle s’était vu refuser l’année dernière. Ce litige révèle le caractère hautement symbolique de cette langue en Angleterre.