Pierre Gisel, doyen de la Faculté de théologie et de sciences des religions à l'Uni de Lausanne, a fait le point sur les mutations de la Fac devant le parlement de l'Eglise vaudoise samedi. Son exécutif prend fermement position: pour la formation des pasteurs, il n'est pas prêt à collaborer à n'importe quel prix.

Le Musée international de la Réforme (MiR) prend ses aises. Le 6 novembre, l'institution genevoise ouvre au public trois salles flambant neuves qui montrent les racines modernes des mutations du protestantisme contemporain. Ses sources de financement, elles, restent toujours privées. Visite guidée.

L'Ayatollah Muhammad Ali Al-Taskhiry, secrétaire général du World Forum for Proximity of Islamic Schools of Thought à Téhéran, remet un cadeau à Vincent Schmid, pasteur de la cathédrale St-Pierre. Il s'agit d'un vase décoré dans la tradition iranienne. © EPG

Des responsables musulmans de haut rang ont été accueillis jeudi, pour la première fois, à la Cathédrale Saint-Pierre dans le cadre du colloque international sur le dialogue islamo-chrétien, qui a eu lieu durant quatre jours à Genève. L’œcuménisme et les relations interreligieuses ont été au centre de la cérémonie, organisée par les Eglises locales protestante, catholique romaine et catholique chrétienne.

La pratique économique doit se conformer à certaines valeurs fondamentales : responsabilité, équité, option pour les pauvres. C’est ce que demande la Fédération des Églises protestantes de Suisse dans l’étude qu’elle vient de publier et qu’elle s’apprête à présenter à deux symposiums internationaux, a-t-elle indiqué dans un communiqué jeudi.

«Changer pour vivre mieux» est le thème de la dernière édition de la revue internationale de théologie et de spiritualité «La Chair et le Souffle», réalisée en partenariat avec la Fondation du Devenir, elle-même mandatée par l’OCDE. Dix-sept auteurs y abordent la question de la qualité de la vie à partir de leurs champs de compétence respectifs.

La consultation fédérale qui vient de se terminer au sujet de l’assistance au suicide aura au moins eu deux mérites: elle aura montré, d’une part, que la solution extrême, soutenue naguère par Pascal Couchepin et, derrière lui, par une majorité sans doute de catholiques romains et d’évangéliques, n’était pas suivie: revenir en arrière en interdisant les associations d’assistance au suicide est une tentation légitime de l’esprit mais n’a guère de chance de s’imposer à l’opinion.