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Noël, hommage aux humbles

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Noël, hommage aux humbles
DOSSIER colombe turquoise, logo de réformés.ch
Jésus, migrant dès sa naissance, honoré par les mages, fuyant en Egypte avec ses parents, pourchassé par le roi Hérode: voici un «joyeux Noël» très particulier! Et c’est pourtant la version que nous en donne l’Evangile de Matthieu, éloignée de nos fêtes de Noël aseptisées.
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Noël, hommage aux humbles

Jésus, migrant dès sa naissance, honoré par les mages, fuyant en Egypte avec ses parents, pourchassé par le roi Hérode: voici un «joyeux Noël» très particulier! Et c’est pourtant la version que nous en donne l’Evangile de Matthieu, éloignée de nos fêtes de Noël aseptisées.
Hérode assiste au carnage (notre Dame de Paris) © CC Nicolas Vasse
#BalanceTonHérode
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Et si à l'instar d'un Harvey Weinstein, le roi Hérode était le parfait modèle d'abuseur, s'interroge Gilles Bourquin, co-rédacteur en chef du journal Réformés.
© Istock
Les pérégrinations d’un Messie traqué
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Selon l’Evangile de Matthieu, Noël n’est pas un doux poème. Le Christ, d’origine pauvre, et sans défense, échappe à la persécution du tyran Hérode par une série de discrètes interventions divines.
© Istock
Une légende toujours actuelle
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Selon les exégètes du Nouveau Testament, l’histoire de l’enfance de Jésus racontée par Matthieu est une légende. Les croyants fondamentalistes contestent ce point de vue. Quels sont les arguments des académiciens?
La fuite en Egypte par Fra Angelico © Wikimedia Commons
La force de l'apparente faiblesse
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Dans le récit de l’enfance de Jésus de l’Evangile de Matthieu, une confiance forte habite Joseph, tandis qu’Hérode, déstabilisé, se livre à la violence gratuite.
Jean-Claude Métraux © Jean-Bernard Sieber / ARC
«Nous sommes tous migrants!»
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Jean-Claude Métraux est spécialisé dans l’accueil des migrants. A ses yeux, l’acceptation de notre propre vulnérabilité nous permet d’accueillir l’autre tel qu’il est.

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Qui es-tu liberté?
On croyait la liberté placée au sommet des valeurs à protéger dans notre société. Pourtant, pour faire face à un risque sanitaire, nous avons accepté, parfois même demandé, que l’on s’en prenne à cet absolu. Réflexions sur ce concept que nous défendons tous, mais auquel nous ne donnons pas tous le même sens.
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La vie des Eglises russes en quarantaine

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