Fondée en 1989 dans le giron de l’Institut romand des sciences bibliques (IRSB), Lire et Dire atteint cette année son 150e numéro. «Le public cible, c’est des gens appelés à prendre la parole sur un texte biblique», explique Fabian Pfitzmann, membre du comité de rédaction.

Pasteurs, diacres, prédicateurs laïcs et animateurs de petits groupes domestiques: tous trouvent dans la revue matière à réflexion autour de quatre passages bibliques par édition.

Encourager la réflexion 
«Le but n’est absolument pas de proposer une prédication toute faite», prévient Fabian Pfitzmann. «Nous sommes dans une posture somme toute très protestante, qui appelle à une démarche de réflexion face au texte.» Le plus souvent, un article se découpe en quatre parties. Les deux premières sont des éléments linguistiques et une situation du texte dans son contexte. «Notre objectif est de donner accès à la recherche dans une démarche de vulgarisation. Les articles sont donc limités à une dizaine de pages et exempts de notes de bas de page», donne-t-il comme exemple. Une troisième partie fait résonner le passage biblique avec l’actualité et le texte se termine sur des pistes de prédication.

La revue assume une posture progressiste, mais donne la parole à des théologiens de divers horizons. Pour chaque numéro, deux étapes de relecture donnent lieu à de nombreuses discussions internes. «La diversité géographique et théologique des auteurs et autrices est une richesse», affirme Fabian Pfitzmann.

Transition vers le web
Le numéro 150 sera un numéro «normal», ayant pour thème l’universel et le particulier. La publication a toutefois déjà largement pris le tournant numérique. 

Les archives ont été numérisées; les articles peuvent être recherchés par date ou par péricopes (passages bibliques). Les articles sont également vendus à l’unité ou offerts pour certains. «En interne, nous avons aussi fait une liste des textes qui n’ont jamais été traités», dévoile Fabian Pfitzmann. Le comité ne souhaite, en effet, pas éviter les passages difficiles et encourage à ce que les prédications ne tournent pas toujours autour des mêmes textes.

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