L'image de l'au-delà comme « juste la chambre d'à côté » ne correspond pas à la manière dont le christianisme néo-testamentaire comprend l'au-delà. Elle présuppose d'abord qu'il y a quelques chose qui « passe à côté ». Or le christianisme affirme que l'homme est complètement mortel. Il ne défend pas l'immortalité de l'âme ou de quelque élément de ce que nous sommes. « Juste la chambre d'à côté » lénifie aussi la mort. Finalement, si c'est juste de changer de chambre, ce n'est pas si redoutable... Or la mort est redoutable, effroyable même. Jésus à Gethsémané est angoissé. Pourquoi ce caractère redoutable ? Parce qu'il s'agit d'une rupture, d'un arrachement et que toute rupture fait mal. Exprimé autrement : la chambre d'à côté ne comprend aucune communication avec celle que nous occupons présentement !

Le christianisme ne comporte-t-il alors aucune espérance ? S'il ne défend pas l'immortalité de l'âme, il affirme cependant que nous subsistons dans les livres - la mémoire - de Dieu. A partir des éléments contenu sur ce gigantesque disque dur, Dieu peut nous ressusciter quand et comme il le veut. C'est là une grâce qu'il nous fait, car, devant Dieu, tout est effectivement grâce. Cette certitude que Dieu peut – et veut, puisqu'il me le promet – me faire revivre autrement et pour toujours me permet avec Jésus angoissé de dire à Dieu : « Non ce que je veux, mais ce que tu veux », de tout remettre, dans une totale confiance, entre ses mains.