Comment comprendre la prière selon le protestantisme?
Avant tout merci encore pour vos réponses! Et particulièrement à M. Cornuz que je fais beaucoup travailler car c'est lui qui me répond très souvent! Voilà mes questions d'aujourd'hui: - Dans l'hebdomadaire Réforme de juin je lis que la prière est le désir de laisser entrer Dieu dans notre vie, comment comprendre la prière? A part Notre Père, les Protestants n'en reconnaissent pas d'autres non? En tant que catholique je ne sais pas le nombre de prières que nous avons (je ne parle pas de la Vierge Marie) le Credo et d'autres adressées à Dieu. Comment prier seulement avec Notre Père? - Si le Protestantisme n'accepte d'autres prières parce qu'il observe seulement ce qui est dans la Bible, pourquoi les Luthériens ont le Petit cathechisme de Luther? -Quelle est la position du Protestantisme face aux miracles? aux apparitions de Marie? L'histoire de la Vierge de la médaille miraculeuse de la rue du Bac à Paris? - Pourquoi dans chaque histoire d'exorcisme (films inspirés des histoires vraies)
>l'exorciste est un prête catholique? Je croyais que les Pasteurs peuvent aussi
le pratiquer mais je ne suis pas sûre. Merci encore et toutes mes félicitations
à tous les répondants!
Bonjour Patty,
D'abord un conseil pour les questions sur ce site: c'est plus simple de n'en
poser qu'une à la fois, car nous sommes obligés de répondre brièvement...et
un lot de questions peut nous faire hésiter à répondre, car les réponses seront
nécessairement succintes et incomplètes!
Concernant la prière: C'est en effet un double mouvement : "laisser Dieu entrer
dans nos vies", comme le dit l'auteur dans Réforme, mouvement donc d'écoute
silencieuse, mais aussi "exprimer à Dieu notre louange, nos angoisses ou péchés,
nos demandes", mouvement donc de parole adressée à Dieu...André Dumas a joliment
exprimé ce double mouvement en disant que prier c'est "converser avec Dieu"...Bien
sûr, certaines "formules" de prière ou des prières traditionnelles (dont le
Notre Père ou les Psaumes) peuvent nous aider, mais si nous avons peu de "prières
officielles", c'est pour privilégier la spontanéité...La vraie prière n'est
pas la récitation de formules toutes faites, mais la libre expression de ce
qui nous vient du coeur.
Le "petit catéchisme" de Luther n'est pas une prière, mais un enseignement sur
le Notre Père et le credo, comme les catéchismes de Calvin ou d'autres de la
Réforme.
Au sujet des miracles, merci de préciser ce que vous désirez savoir, car la
question est très vague. En ce qui concerne les apparitions mariales, les protestants
ne peuvent y croire. Pour nous, Marie, très vénérée pour sa place dans l'histoire
du salut, reste une femme comme une autre et une croyante comme une autre; nous
ne croyons ni à l'Assomption, ni à l'immaculée conception (qui n'a rien à voir
avec la naissance virginale! ce terme signifie que Marie serait née exempte
du péché originel) et le plus souvent, les récits d'apparition servent à "conforter"
ces dogmes, et donnent à Marie une place disproportionnée dans la piété des
fidèles.Avec ce genre de récits, nous sommes plus dans la superstition que dans
la foi (notamment quand il est question de "médailles miraculeuses").
Quant aux exorcismes, méfiez-vous des films un peu spectaculaires qui frisent
plus le film d'horreur et où la religion n'est qu'un prétexte. Cette pratique
est très peu en usage dans le protestantisme traditionnel, mais on la trouve
dans certains mouvements charismatiques et évangéliques.
le pratiquer mais je ne suis pas sûre. Merci encore et toutes mes félicitations
à tous les répondants!
Bonjour Patty,
D'abord un conseil pour les questions sur ce site: c'est plus simple de n'en
poser qu'une à la fois, car nous sommes obligés de répondre brièvement...et
un lot de questions peut nous faire hésiter à répondre, car les réponses seront
nécessairement succintes et incomplètes!
Concernant la prière: C'est en effet un double mouvement : "laisser Dieu entrer
dans nos vies", comme le dit l'auteur dans Réforme, mouvement donc d'écoute
silencieuse, mais aussi "exprimer à Dieu notre louange, nos angoisses ou péchés,
nos demandes", mouvement donc de parole adressée à Dieu...André Dumas a joliment
exprimé ce double mouvement en disant que prier c'est "converser avec Dieu"...Bien
sûr, certaines "formules" de prière ou des prières traditionnelles (dont le
Notre Père ou les Psaumes) peuvent nous aider, mais si nous avons peu de "prières
officielles", c'est pour privilégier la spontanéité...La vraie prière n'est
pas la récitation de formules toutes faites, mais la libre expression de ce
qui nous vient du coeur.
Le "petit catéchisme" de Luther n'est pas une prière, mais un enseignement sur
le Notre Père et le credo, comme les catéchismes de Calvin ou d'autres de la
Réforme.
Au sujet des miracles, merci de préciser ce que vous désirez savoir, car la
question est très vague. En ce qui concerne les apparitions mariales, les protestants
ne peuvent y croire. Pour nous, Marie, très vénérée pour sa place dans l'histoire
du salut, reste une femme comme une autre et une croyante comme une autre; nous
ne croyons ni à l'Assomption, ni à l'immaculée conception (qui n'a rien à voir
avec la naissance virginale! ce terme signifie que Marie serait née exempte
du péché originel) et le plus souvent, les récits d'apparition servent à "conforter"
ces dogmes, et donnent à Marie une place disproportionnée dans la piété des
fidèles.Avec ce genre de récits, nous sommes plus dans la superstition que dans
la foi (notamment quand il est question de "médailles miraculeuses").
Quant aux exorcismes, méfiez-vous des films un peu spectaculaires qui frisent
plus le film d'horreur et où la religion n'est qu'un prétexte. Cette pratique
est très peu en usage dans le protestantisme traditionnel, mais on la trouve
dans certains mouvements charismatiques et évangéliques.
