Bonjour,

Nulle part dans la Bible, Jésus n'est présenté comme un ange, ce qui signifierait
un esprit créé, le début de l'épître aux hébreux réfute même explicitement cette
thèse qui devait circuler dans certains milieux "gnostiques" anciens.
Le prologue de Jean (Evangile de Jean, chapitre 1) serait à lire en entier pour
ràpondre à votre question. Il est question du "Logos", à savoir de la "Parole"
(du "Verbe" ou "Sagesse") de Dieu: "Au commencement était la Parole, et la Parole
était avec Dieu et la Parole était Dieu.... et au v. 14 : la Parole a été faite
chair" ... Jésus est donc présenté comme l'incarnation de la Parole de Dieu.
Il est Dieu se communiquant aux hommes, la Révélation de Dieu. Pour marquer
cette identité avec Dieu, mais tout en maintenant une "différence", Jean l'appelle
aussi le Fils, qui est envoyé du Père pour que nous devenions tous fils de Dieu
par l'Esprit qui vit en nous.
La Trinité ne signifie pas autre chose. Ce n'est pas trois dieux, mais trois
visages, "aspects" (la tradition dit "personnes" (litt. "masques")) de l'unique
réalité divine : le Père : Dieu au-delà de tout, Dieu Transcendant; le Fils:
Dieu "incarné", Dieu qui se communique dans la personne de Jésus au coeur de
notre histoire. L'Esprit : Dieu intérieur à chacun.