Dieu Tout-Puissant ?
Quand je lis la réponse du pasteur Kraege à Didi, je comprends que Dieu agit dans les éléments naturels, c'est ce qu'il écrit. Ce qui signifie que Dieu était dans le tsunami, ce qui me révolte. J'ai eu un mouvement en faveur d'une christologie renouvelée, mais quand je lis ça, je me dis que j'ai tort parce que rien n'a changé dans la façon de comprendre la foi, qu'on soit catholique ou protestant : c'est toujours DIEU TOUT PUISSANT. Désolé de vous avoir dérangé, monsieur Birchmeier.Blaise
Dieu est-il Tout-Puissant ?
Les débats font rage. La question est de savoir ce qu'on utilise comme arguement
pour parler de la toute-puissance de Dieu. Est-ce qu'on se limite à des arguments
bibliques, ou on y adjoint des traditions, la philosophie, la psychanalyse,
etc ?
Les mots ne veulent pas dire la même chose dans les deux langues bibliques (trois
avec l'araméen) qu'en français.
Ce n'est que depuis Freud qu'on s'en prend à la toute-puissance de Dieu, qui
ne serait que l'extrapolation jalouse de nos impuissances humaines. Pourquoi
pas.
Mais la toute-puissance de Dieu dans la bible n'a rien à voir avec le fatalisme
musulman (kul mektub - tout est écrit). Elle ne veut pas dire que tout ce qui
se passe est voulu et fait par Dieu. Elle n'est pas non plus l'omniscience (Dieu
saurait tout). Elle n'est pas toute la transposition de nos limites.
Confesser Dieu tout-puissant, c'est simplement reformuler que "tout est possible
à Dieu".
Il m'est possible de tuer mon voisin, mais est-ce que je le fais ?
Il m'est possible de vendre tous mes biens, mais est-ce que je le fais ?
Le meilleur comme le pire sont possibles dans ma vie. Mais mon réel est dans
une voie médiane entre ce meilleur et ce pire. Sauf que pour moi, il est vraiment
des choses impossibles. Pas à Dieu.
Surtout, ne me répondez pas "mais pourquoi laisse-t-il faire alors ?" car je
vous demanderai "et vous pourquoi avez-vous laissé faire les massacres du Rwanda,
pourquoi laissez-vous faire le clochard qui dort au bas de votre rue, pourquoi...".
Les débats font rage. La question est de savoir ce qu'on utilise comme arguement
pour parler de la toute-puissance de Dieu. Est-ce qu'on se limite à des arguments
bibliques, ou on y adjoint des traditions, la philosophie, la psychanalyse,
etc ?
Les mots ne veulent pas dire la même chose dans les deux langues bibliques (trois
avec l'araméen) qu'en français.
Ce n'est que depuis Freud qu'on s'en prend à la toute-puissance de Dieu, qui
ne serait que l'extrapolation jalouse de nos impuissances humaines. Pourquoi
pas.
Mais la toute-puissance de Dieu dans la bible n'a rien à voir avec le fatalisme
musulman (kul mektub - tout est écrit). Elle ne veut pas dire que tout ce qui
se passe est voulu et fait par Dieu. Elle n'est pas non plus l'omniscience (Dieu
saurait tout). Elle n'est pas toute la transposition de nos limites.
Confesser Dieu tout-puissant, c'est simplement reformuler que "tout est possible
à Dieu".
Il m'est possible de tuer mon voisin, mais est-ce que je le fais ?
Il m'est possible de vendre tous mes biens, mais est-ce que je le fais ?
Le meilleur comme le pire sont possibles dans ma vie. Mais mon réel est dans
une voie médiane entre ce meilleur et ce pire. Sauf que pour moi, il est vraiment
des choses impossibles. Pas à Dieu.
Surtout, ne me répondez pas "mais pourquoi laisse-t-il faire alors ?" car je
vous demanderai "et vous pourquoi avez-vous laissé faire les massacres du Rwanda,
pourquoi laissez-vous faire le clochard qui dort au bas de votre rue, pourquoi...".
