s les actes et les épitres, les apotres prechent aux juifs sur la base de
textes de l'Ancien Testament qui ne font pas partie du pentateuque (de la torah
donc, si je ne me trompe pas). Or, comme les juifs lisaient alors essentiellement
la Torah, comment les apotres pouvaient-ils être surs qu'ils connaissaient les textes
sur lesquels ils s'appuient (prophètes, psaumes...), qui ne font pas partie
de la torah?
La Bible hébraïque, donc les écrits considérés comme canoniques par les Juifs,
contient trois parties : la Torah, qui est en effet la plus importante, mais
aussi les Neviim, c'est-à-dire les livres des prophètes, et les Ketuvim, c'est-à-
dire les Ecrits (dans cette troisième partie, on trouve notamment les livres de
Job et de Qohelet, les Psaumes, les Proverbes, les livres de Ruth, Esther etc.).

C'est sur la base de l'ensemble des ces textes que prêchaient les apôtres :
ils ne connaissaient donc pas seulement la Torah, mais aussi les autres livres.
J'espère avoir répondu à votre question ?!